Ὥσπερ οἱ ἐρωτικοὶ ἀπὸ τῶν ἐν αἰσθήσει καλῶν ὁδῷ προϊόντες | ἐπ᾽ αὐτὴν καταντῶσι τὴν μίαν τῶν καλῶν πάντων καὶ νοητῶν ἀρχήν, | οὕτως καὶ οἱ ἱερατικοὶ ἀπὸ τῆς ἐν τοῖς φαινομένοις ἅπασι συμπα-|θείας πρός τε ἄλληλα καὶ πρὸς τὰς ἀφανεῖς δυνάμεις, πάντα ἐν πάσι | κατανοήσαντες, τὴν ἐπιστήμην τὴν ἱερατικὴν συνεστήσαντο, θαυ-|μάσαντες τῷ βλέπειν ἔν τε τοῖς πρώτοις τὰ ἔσχατα καὶ ἐν τοῖς | ἐσχάτοις τὰ πρώτιστα, ἐν οὐρανῷ μὲν τὰ χθόνια κατ᾽ αἰτίαν καὶ | οὐρανίως, ἔν τε γῇ τὰ οὐράνια γηΐνως.
Ὅπως ἀκριβῶς οἱ ἐρωτικοὶ ἄνθρωποι, ἀκολουθώντας τὸν δρόμο ποὺ ὁδηγεῖ ἀπὸ τὶς ὀμορφιὲς τῶν αἰσθητῶν, καταλήγουν σὲ αὐτὴ τούτη τὴ μία ἀρχὴ ὅλων τῶν ὡραίων καὶ νοητῶν, ἔτσι καὶ οἱ ἱερατικοί, ξεκινώντας ἀπὸ τὴ συμπάθεια ποὺ ἐνυπάρχει σὲ ὅλα τὰ φαινόμενα, τόσο μεταξύ τους ὅσο καὶ πρὸς τὶς ἀφανεῖς δυνάμεις, καὶ κατανοώντας ἔτσι ὅτι τὰ πάντα ἐνυπάρχουν στὰ πάντα, συνέστησαν τὴν ἱερατικὴ ἐπιστήμη, ἐπειδὴ παρατήρησαν μὲ θαυμασμὸ ὅτι τὰ ἔσχατα ἐνυπάρχουν στὰ πρῶτα καὶ τὰ πρῶτα στὰ ἔσχατα: ὅτι τὰ γήινα ἐνυπάρχουν κατὰ τὴν αἰτία τους στὸν οὐρανὸ καὶ κατὰ τρόπο οὐράνιο, ἀλλὰ καὶ τὰ οὐράνια στὴ γῆ μὲ τρόπο γήινο.
[Πρόκλου, Ἡ ἱερατική τέχνη, σελ. 16-17, μτφρ. Παῦλος Καλλιγᾶς, ἐκδ. στιγμή, Ἀθήνα, 2009]
