Ὅς ἐστιν εἰκών
Ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου,
πρωτότοκος πάσης κτίσεως,
ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα,
τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς,
τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα,
εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες
εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι·
τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται·
καὶ αὐτός ἐστι πρὸ πάντων,
καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκε,
καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ
τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας·
ὅς ἐστιν ἀρχή,
πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν,
ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων,
ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησε πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι
καὶ δι’ αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν,
εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ,
δι’ αὐτοῦ
εἴτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς
εἴτε τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
* * *
Αυτός είναι εικόνα του αόρατου Θεού,
πριν από κάθε πλάσμα γεννημένος.
Γιατί τα πάντα δι' αυτού ήρθαν στην ύπαρξη,
όσα στον ουρανό κι όσα στη γη,
τα ορατά και τα αόρατα,
θρόνοι και κυριότητες,
αρχές και εξουσίες.
Ό,τι υπάρχει είναι πλασμένο δι' αυτού
κι αυτόν έχει σκοπό του.
Υπάρχει αυτός πριν από καθετί
κι αυτός τα πάντα συγκρατεί,
για να μπορούν να υπάρχουν.
Αυτός η κεφαλή
του σώματος, που είναι η εκκλησία·
αυτός αρχή της νέας ανθρωπότητας
απ' τους νεκρούς ο πρωταναστημένος,
ώστε να γίνει σ' όλα εκείνος πρώτος.
Γιατί μέσα σ' εκείνον η θεότητα
έστερξε ολάκερη να κατοικήσει,
κι όλα όσα στη γη
κι όσα στον ουρανό
μαζί της να συμφιλιώσει δι' αυτού,
που την ειρήνη έφερε με του σταυρού του το αίμα.
[Η Καινή Διαθήκη / Επιστολή Παύλου προς Κολοσσαείς, σελ. 460, εκδ. Ελληνική Βιβλική Εταιρία, Αθήνα, 2003]
